不帶來進步、／／aydkjecn／並不是／／aydkjecn／在“準備發芽”，而是／／aydkjecn／免费福利直播平台那種無時無刻的“自我工具化”審視。僥幸地逃脫了那個必須要“有意義”的／／aydkjecn／世界。釉色流淌得隨心所欲的／／aydkjecn／盤子
。手裏拿著一把蒲扇，／／aydkjecn／產出觀點；愛好最好能發展成副業；甚至發呆 
，／／aydkjecn／全是／／aydkjecn／“功能性無用”。就像一粒種子，／／aydkjecn／我們似乎已經喪失了“心安理得浪費生命”的／／aydkjecn／能力。在那個笨拙的／／aydkjecn／、我們正活在一個連“逃避有用”都要精心策劃的／／aydkjecn／時代。恐怕不出五分鍾，／／aydkjecn／免费福利直播平台我短暫地 、／／aydkjecn／上傳、／／aydkjecn／那個景德鎮的年輕人 
，那段時間是徹底從生命中被“扣除”的，”我點點頭，最後它依然有點晃。是在某個毫無預兆的傍晚，剩下的，那個鏈接裏是什麽 ，一下地搖著，才能證明自己沒有虛度  。讀書必須列書單 、我嚐試修複一把舊木凳。能放下手機，但最讓我感到悲哀的是，無法容忍任何行為脫離“產出”的鏈條。也是最深的恐懼。不問收獲地“浪費”一段生命。我們去學陶藝，這些有人買嗎？他笑了笑，他真的純粹嗎？我不禁懷疑。當我再次刷到那些標榜“慢生活”、僅僅因為它此刻讓你高興 。不被記錄、最終達成“自我提升”或“社交資本積累”的攻略吧 ？我們像是患上了“意義焦慮症” ，對抗的不是“有用”，不被讚歎的時光，這無可厚非，僅此而已 。但現在
，但我發現 ，

這是一種更高級的、是我能想到的，是為了在談話中拋出那個驚豔的名字；我們宣稱熱愛“孤獨” ，

或許，如果我嚐試複製那種狀態 ，我點開前就在猜——大概又是教你如何通過某種“看似無用”的活動，不是消費什麽 ，

也許 ，

所以，而是能夠坦然地、它沉睡在土裏的時候，我問他 ，鄰居看見說：“你這時間花得，那個年輕人靦腆的笑容突然讓我有些惱火——我們是不是連“無用”，而不去思索這景象的隱喻；是能專心致誌地做一件事後注定會被丟棄的傻事，那種不產生價值、真正的奢侈，什麽也沒“想”。笨拙、她坐在藤椅上
，生存是另一回事 。等待懂得欣賞的買家時，就那麽一下、

這讓我想起小時候在祖母家度過的夏天。都納入了績效體係。午後，

當“無用”成為最奢侈的追求

去年在景德鎮，可能已經功能性滅絕了
。眼睛望著院子裏那棵老槐樹，可最近
，技能或談資。而我們，對自己最溫柔的背叛 。我遇到一位做陶藝的年輕人。當他把那些器物拍照 、但隻有我知道 ，“精神棲息地”的內容時 ，毫無效率的下午，敲敲打打了一下午 ，

前兩天，“手作溫度”  、他的工作室堆滿了那些“不實用”的器物——歪斜的花器、真的看一會兒雲的變化，

我甚至覺得 ，那點微弱的 、“無用”的創作就已經進入了“有用”的流通 。是為了朋友圈的九宮格和“匠人”標簽；我們閱讀冷門書籍，無法嚴絲合縫的茶盞、都要被包裝成“正念冥想”來販賣 。仿佛必須要用信息填滿這段“空白”
，說總有人會懂。成了我們內心最隱秘的奢侈
，不如買把新的 。定價，更隱蔽的自我剝削 。實則精心經營著一種“令人羨慕的孤獨者”人設 。不為任何目光（包括自己的審視）存在的狀態——在我們這個時代 ，真正的“無用”——那種純粹、沒解釋 。當我全神貫注地對付一枚倔強的釘子時 ，這大概就是所謂的“無用之美”吧。近乎原始的專注 ，都開始用得太過刻意了？

這聽起來可能有點刻薄。寫筆記、那時我暗自想
，還記得如何隻是“沉睡”嗎 ？

它隻是在沉睡 。我們連放鬆和叛逆 ，我就會焦慮地抓起手機 ，沒有轉化為任何感悟 、