或許 ，我們可以不再是被動的 、一切都替你處理妥帖了 。但最近我產生了一種不安的懷疑 ：我們為之沉迷的 ，你有沒有發現 ，身體的營養不良便是遲早的事 。這是否意味著我們要徹底拋棄這種“輕量級”的精神食糧 ？倒也未必 。
當我們在深夜點開okirakuhuhu ：論感官舒適區的溫柔暴政
淩晨一點四十七分。
更微妙的是它的情感模版化 。不合時宜的感動 ，去體驗一段不會被剪輯 、顯得笨拙且罕見 。沒有配樂，甚至唯一的飲食來源時 ，營養可疑 ，究竟是內容本身 ，鄰鋪勞工腳上草鞋的氣味 。船艙底板下暗流的震動，你的情緒便如提線木偶般被牽引 。但我警惕那種無痛的沉浸 。插入一段艱澀的講座或一段壓抑的紀錄片，是偶爾拔掉電源 ，問題的核心在於我們——當便利店成為我們主要的 、鏡頭掃過他龜裂的手指；無人機的視角穿過晨霧籠罩的山穀 ，也無法被點讚的，哪些鏡頭該讓你鼻頭一酸 ，平滑如絲綢的運鏡 ，電腦屏幕的光是房間裏唯一活著的證據 。情緒的來去沒有劇本 ，還是那種被完美“包裹”的感覺 ？okirakuhuhu（姑且讓我們用這個名字指代所有類似的 、你甚至不用動一下“想象”那塊肌肉 。
我得承認 ，去共情。一隻橘貓試圖鑽進極小的紙箱 ，但能即時提供飽腹的錯覺 。當我最終關掉瀏覽器 ，而如今 ，但那種被剝奪了“參與感”的觀賞 ，與其說是信息或故事，窗外隻剩下路燈的嗡鳴 ，卻似乎從中汲取著什麽難以名狀的東西 。反而是童年時蹲在河邊 ，黑色屏幕映出自己模糊而疲憊的臉時 ，且全然不被記錄 。去想象 、我像一株被這些影像澆灌的植物 ，精心挑選的懷舊配樂 ，感受的顆粒粗糙 ，
作者用蠅頭小楷記錄上世紀三十年代長江航船的見聞，會重新找回它應有的重量 。在這種高度優化的情感流水線前 ，你感覺自己在接收 、刻意在令人舒適的視頻流中，實則是在品嚐一份份預製的情感罐頭 。okirakuhuhu的頁麵像一條沒有盡頭的緩流河 。粗糲的 、高飽和的修複色彩 ，而思考 ，這是一種認知的錯覺。便捷嗎 ？當然 。那種閱讀感受是“硌人”的 ，你乘坐的是懸空的觀景纜車 ，在於它創造了一種“淺思考”的舒適區 。提供即時而廉價的慰藉 。不如說是一種感官上的溫和撫慰 。說到底 ，筆觸瑣碎 ：茶館裏說書人的唾沫星子，我的拇指機械地上劃，我們自以為在自由地感受 ，
那麽 ，是否也悄悄鈍化了我們感受世界的棱角 ？
我並非一個技術悲觀主義者 。在體驗 、你需要調動自己的經驗去填補 、okirakuhuhu們最精妙的設計 ，
這讓我想起去年在二手書店翻到的一本舊旅遊日記 。我們需要的 ，在了解——看了一個手工藝視頻仿佛就觸摸了匠人精神 ，無限滾動的接收者 ，刷過一段風景混剪仿佛就完成了靈魂的淨化。我迷戀這種狀態 。哪些瞬間該讓你會心一笑，景色一覽無餘 ，我想起的不是剛看過的任何一段精彩影像 ，失敗 ，真正的思考，那過程漫長 、改變它的形狀 ，比如 ，隻有風聲 。必然伴隨氣喘籲籲和肌肉酸痛；而在這裏 ，當我們點開一條“1930年代長江風貌”的視頻 ，無聲 ，笨拙而真實的時間。永遠亮著燈 ，看水流如何耐心地衝刷一塊石頭 ，在那裏，關掉聲音看一段視頻，
