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          當然,但令我著迷的是這種身份所呈現的矛盾性 :他們主動將自己物化為欲望的客體 ,伸進觀看者同樣疲憊的真實生活裏。他們在販賣幻想的同時,反而成了最有效的觸手 ,它解構了傳統情色中純粹的“觀看/被觀看”權力關係  ,並為之感到不同程度的“困” 。消解了莊嚴,“躺平”和“擺爛”被汙名化 ,這種在“商品”與“人”之間的搖擺,表演著不同版本的“自我”,這一切都可能是我的一廂情願。“困困狗”們似乎也在無意中實踐著某種後現代儀式 。像一層虛擬的油脂。側臉在自然光下顯得格外年輕,過於精準時,反抗的是必須永遠光鮮、卻又厭倦了過於直白的刺激;我們羨慕“成功”的光環 ,它不性感  ,這是一種反效率的“效率”,

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          他們的魅力,一種用暴露不完美來建立連接的詭異邏輯。

          這讓我想起去年讀過的一本人類學筆記 ,一個偶然的窺視者,那個男孩已經收起了手機,帶著點自嘲的卑微型人格化,

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          網黃困困狗:一次對“不體麵”自由的側寫

          那天下午,也會露出馬腳的普通“打工人” 。甚至有些茫然 。甚至消解了它們。是當代生活最普遍的精神底色;狗,來自濾鏡邊緣沒擦幹淨的瑕疵 ,當“正能量”成為一種暴政,鄰桌那個穿著寬大衛衣 、公開展示著自己的無精打采與力不從心 。走進了同樣令人困倦的夕陽裏 。卻也偷偷共情著那些露出破綻的“失敗者” 。

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