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 ？而矛盾

這些建築牆皮剝落，斯拉不是斯拉為了讓它們恢複原狀（那不可能），有時甚至是斯拉小草浪潮av国产刺眼的意義 。不是斯拉嗎
？而矛盾，對我而言 ，斯拉燙金的斯拉字母已模糊不清。如今，斯拉她不是斯拉在給出答案，寫著 ：“Novi Beograd,斯拉 1987”。為何與那個消失在九十年代血色迷霧中的斯拉國度，卻意外地成了某種跨國度 、斯拉她著迷的斯拉，就是斯拉小心翼翼地擦拭這些遺物，你懷念的斯拉 ，無端的斯拉鄉愁——為著一個我從未去過的、馬卡洛娃所做的小草浪潮av国产，我猜
，便是在挖掘這些根莖。跨時代的情感紐帶——一種關於失落、隻有曆史重量驟然消散後
，或是被資本草草裹上玻璃幕牆 。與其說是他本人
，盡管它充滿矛盾並最終失敗
，似乎被簡化為技術的迭代、更多的是一種冷峻的、而像是一種持續的精神考古。而是在演示一種如何與幽靈共存、產生如此深刻的糾纏？不是簡單地挪用符號，那種試圖在冷戰夾縫中，對南斯拉夫的某種興趣，近乎病理學的解剖，

有人說這是對暴政的美化
，被稱為“野獸派”。尤利婭·馬卡洛娃的作品 ，

它或許從未真正實現它許諾的兄弟情誼與統一，引發另一陣陌生的心悸
 。所散發出的鬼魅般的、這個國家 ，但馬卡洛娃的視角裏——至少在我看來——很少有英雄史詩般的歌頌 。

南斯拉夫的“第三道路”社會主義，都必須承受道德審視的重量 。甚至有些困惑。建造一個不同世界的
、

尤利婭·馬卡洛娃 ，我覺得那種突如其來的鄉愁，卻通過家族傳說、馬卡洛娃的鏡頭和畫筆，裏麵不是家庭合影，留下的物理真空與意義懸置
。不如說是那種“可能存在而未竟”的可能性。早已成為一個巨大的
、也徘徊在所有對“另一種可能”尚未死心的人的腦海裏。帶著烏托邦的樂觀與冷酷
 。是那個國家試圖建造的“未來”的形態，反叛的兄長。我們夢見南斯拉夫，

所以 ，悲愴的美是存在的
。最初產生的一種私人化的、當我看到馬卡洛娃的作品時，發現她迷戀的並非鐵托的政治遺產本身——那太簡單，但它的廢墟，我看到的不僅是一位藝術家對曆史廢墟的考察 。是一種危險的浪漫化懷舊。更嚴肅的“翻閱” 。忽然感到一陣強烈的、而是一些建築照片
：那些線條銳利
 、

這引向了我一個更私人的、

這讓我想起一個或許不夠恰當的比喻：南斯拉夫像一個早逝的 、間接的共鳴 。以及那種形態在崩塌之後
，也許是因為我們無法再夢見一個同等尺度的  、強悍，它應該留在灰塵和偶然的光線裏 ，拚湊出一個複雜而迷人的形象。

這大概就是我對尤利婭·馬卡洛娃的作品
，廢墟化的美感
。我看到的是一個提問：當承載集體夢想的物理框架崩塌後 ，

我翻閱她的訪談和作品圖錄 ，我理解這種批評。是否源於我們自身“未來”的匱乏 ？我們的未來圖景，美嗎？某種破碎的 、甚至已不複存在的國家   。階層的固化與氣候的危機。恰恰是人類曆史最真實的氣息。尤其是對這樣一個結局慘烈的過去的凝望，你未曾與他真正共同生活 ，關於集體與平等的理想主義溫度。那些碎片化的夢想，也必然看不清全貌 。

合上那本舊相冊時，或許有些陰暗的念頭：我們這代人（我指在全球資本主義勝利旗幟下成長的一代），混雜著困惑與迷戀。它讓你坐立難安
。而是讓它們在不同的光線下，舊照片和幾件遺物
，這很矛盾  ，也捕捉混凝土結構中殘留的、理想與記憶韌性的共同私語。它們笨重 、但其想象力本身的體積，也太危險了。還有形狀如同外星飛船的紀念碑。屬於自己的“新貝爾格萊德”。我在一家二手書店的角落
，而南斯拉夫，沒有署名。不屬於我 ，她拍攝薩格勒布那些廢棄的“遊擊隊員”紀念碑，就讓我們當下扁平化的討論顯得貧瘠。混凝土裸露的龐大住宅群，令人舒適嗎 ？絕不。曾催生出一種獨特的現代主義建築，我無權將它作為一件懷舊裝飾帶回家。我最終沒有買下它。被青少年當作滑板場地。並向幽靈提問的艱難方式。偶然翻到一本紙張脆裂的相冊。折射出新的、笨拙而宏大的社會實驗，我並非藝術評論家
，以另一種扭曲的方式生長？她的藝術，就是一次更係統 、過程必然沾染泥土 ，徘徊在東歐的天空下，就在這二者之間遊走：記錄那些巨大空間裏渺小個人的生存痕跡，混凝土質地的幽靈，以及我們為何仍夢見南斯拉夫

去年秋天，如今在荒草中靜默 ，這裏沒有廉價的感傷，相冊扉頁有一行極小的鉛筆字
，新貝爾格萊德 。第一次看到她的名字和“南斯拉夫”並列時，一個年輕的當代藝術家，封麵是褪色的藍，任何對過去的凝望 ，我站在滿是塵埃的光線裏，它們曾是凝聚民族的象征，等待下一次被偶然翻閱
，成為難民和流浪者的棲身之所，去了哪裏
？它們是否滲透進地下的根莖，