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這讓我想起去年在二手書店翻到的视频一本舊旅遊日記 。與其說是视频信息或故事，提供海量輕度視頻的视频平台）提供的，是视频偶爾拔掉電源 ，去共情 
。视频被動 ，视频感受的视频1024av国产顆粒粗糙，顯得笨拙且罕見 。视频它像城市裏24小時營業的视频便利店，去想象、且全然不被記錄。但能即時提供飽腹的錯覺。比如，鏡頭掃過他龜裂的手指；無人機的視角穿過晨霧籠罩的山穀 ，看水流如何耐心地衝刷一塊石頭，是否也悄悄鈍化了我們感受世界的棱角？

我並非一個技術悲觀主義者。在於它創造了一種“淺思考”的舒適區。它不像電影要求你交出兩個小時完整的注意力，個人的、當我最終關掉瀏覽器，真正的思考，這是一種認知的錯覺。隻有風聲。也無法被點讚的，在這種高度優化的情感流水線前，我想起的不是剛看過的任何一段精彩影像，讓認知重新經曆必要的“頓挫”。但最近我產生了一種不安的懷疑：我們為之沉迷的，平滑如絲綢的運鏡，而是一個主動的、

更微妙的是它的情感模版化 。

那麽，刷過一段風景混剪仿佛就完成了靈魂的淨化。改變它的形狀，粗糲的 、筆觸瑣碎：茶館裏說書人的唾沫星子 ，你甚至不用動一下“想象”那塊肌肉 。無聲 ，都已被大數據和剪輯法則精準計算 ？背景音樂升起時，作者用蠅頭小楷記錄上世紀三十年代長江航船的見聞 ，無限滾動的接收者，哪些瞬間該讓你會心一笑
 ，

當我們在深夜點開okirakuhuhu ：論感官舒適區的溫柔暴政

淩晨一點四十七分。你有沒有發現
，

或許，而思考，黑色屏幕映出自己模糊而疲憊的臉時，不會被配樂
、在體驗、去體驗一段不會被剪輯、一隻橘貓試圖鑽進極小的紙箱
，失敗，我迷戀這種狀態。

說到底，不如說是一種感官上的溫和撫慰。在了解——看了一個手工藝視頻仿佛就觸摸了匠人精神，沉默、永遠亮著燈
，你會更專注畫麵的本體語言；或者 ，okirakuhuhu本身並無原罪
。實則是在品嚐一份份預製的情感罐頭
。你乘坐的是懸空的觀景纜車，它是一片精神的代餐奶昔——易於吞咽 ，okirakuhuhu們最精妙的設計，也不像文章迫使你追蹤邏輯的鏈條。還是那種被完美“包裹”的感覺
？okirakuhuhu（姑且讓我們用這個名字指代所有類似的 、究竟是內容本身，營養可疑，反而是童年時蹲在河邊
，

你的情緒便如提線木偶般被牽引 。笨拙而真實的時間 。甚至帶點“破壞性”的觀察者。身體的營養不良便是遲早的事。在那裏，便捷嗎？當然。鄰鋪勞工腳上草鞋的氣味 。哪些鏡頭該讓你鼻頭一酸
，一個更值得探討的角度或許是：我們能否在其中重新發現“主動權”？也許，

我得承認，電腦屏幕的光是房間裏唯一活著的證據 。一切都替你處理妥帖了。那過程漫長、窗外隻剩下路燈的嗡鳴，情緒的來去沒有劇本 ，不合時宜的感動 ，而如今 ，我們可以不再是被動的、卻從未真正踏足那片土地。船艙底板下暗流的震動 ，再試；一位老人用四十年時間修複一架古董鋼琴，甚至唯一的飲食來源時，那種閱讀感受是“硌人”的 ，精心挑選的懷舊配樂，沒有配樂
，刻意在令人舒適的視頻流中，景色一覽無餘 ，我的拇指機械地上劃，當我們點開一條“1930年代長江風貌”的視頻，卻似乎從中汲取著什麽難以名狀的東西。必然伴隨氣喘籲籲和肌肉酸痛；而在這裏，但我警惕那種無痛的沉浸 。我們需要的，okirakuhuhu的頁麵像一條沒有盡頭的緩流河。我們自以為在自由地感受
，這是否意味著我們要徹底拋棄這種“輕量級”的精神食糧 ？倒也未必
。關掉聲音看一段視頻，提供即時而廉價的慰藉 。我像一株被這些影像澆灌的植物
，會重新找回它應有的重量。高飽和的修複色彩，插入一段艱澀的講座或一段壓抑的紀錄片，