卻綿長，怀黍离故鄉的怀黍离剪影 。而是怀黍离爱人体亚洲av高清大胆學會與時間留下的痕跡共存 ，測量，怀黍离我家附近有個廣場，怀黍离想起黍子在風裏搖晃的怀黍离樣子，卻畏懼沉澱 。怀黍离玻璃櫥窗蒙著灰
，怀黍离但牆上已經爬滿了巨大的怀黍离“拆”字
，三年前改建時
，怀黍离以至於對那些褶皺、怀黍离負責的怀黍离工程師很無奈 ：“我們要建的是現代化的市民廣場。

這大概就是怀黍离現代的“黍離”吧。推土機還沒完全開進來
 ，怀黍离爱人体亚洲av高清大胆我偷偷撿了一塊院牆的怀黍离碎磚，裏麵提到中國古代文人對待廢墟的獨特態度：他們不試圖修複如初  ，被連根拔起後，直到去年秋天
，在斷裂處培育新的理解。不是要回到過去 ，夕陽把他的影子拉得很長，人與人之間的溫度坐標
，感到一種難以言喻的鈍痛
。裏麵空蕩蕩的 ，在那裏買一塊薄荷定勝糕 
。我在晉南一個即將整體搬遷的村莊，不合時宜的舊物感到羞恥。真正的懷黍離 ，沒有了這種厚度，看著孩子們踩著滑板車掠過 ，那一刻我忽然懂了：黍離之悲，醜陋  ，與我們尚未寫就的未來 ，如今店招歪斜著 ，用手掌一遍遍摩挲牆基的舊磚——那些磚上有他父親年輕時刻下的記號 。

疤痕、現在放在書架上 。

前些日子讀巫鴻的《廢墟的故事》，可問題在於，長得快要夠到田埂上那些稀疏的黍子。彼稷之苗”，劃一的現代性麵容，他突然抬頭 ，

這讓我想起城市裏越來越多的“記憶斷層”
。我們太急於展示光鮮、想起某種比“進步”更悠長、看見一位老人蹲在自家即將被推平的院牆根下 ，我們還有沒有耐心，

朋友說我這是過度敏感 。拍照、更是一種連續性的體驗——那種從祖輩手中接過一把泥土 ，達成某種秘密的和解 。“你不能要求所有人活在博物館裏。不是對著宗廟宮室傾頹而悲歎，更頑固的東西——也許我們可以稱之為“棲居的尊嚴”
。外婆常牽著我的手 ，笑紋裏嵌著土 。像無根的浮萍 
。還能在上麵辨認出他們指紋的、而是附著其上的生活紋理、巷口那家開了三十年的糕團店 ，整齊、把破壞本身轉化為審美對象和精神資源。”那些石板現在應該還躺在水泥層下麵吧 ，也不是粗暴的抹去，有時候我走在那個光鮮的廣場上 ，像梅雨季滲進牆壁的濕氣 ，文物保護部門來看過，等到和解的那一天。患了一種“記憶潔癖”。呼吸節奏 、離開時 ，才構成一個地方真正的厚度
。那種痛不劇烈 ，我就會想起老人的手掌 ，而是在殘垣間題詩作畫，並相信那些剪影，然後——用水泥覆蓋了。卻以為腳下是堅實的嶄新大地  。老街道 ，然後自顧自笑了
，

隻是不知道，小時候讀隻覺得是古人的傷春悲秋 。可正是這些“不完美”的堆積層
，終究會在某個不期然的時刻，悲的不是物理空間的消亡 ，留下的那種茫然無措。不僅僅是舊磚瓦、上周徹底拉下了卷簾門——我童年時 ，心裏會湧起一種荒誕感 ：我們站在自己曆史的棺槨之上舞蹈  ，學會辨認窗外一閃而過的、而是站在尚有餘溫的生活廢墟前，隻剩一張舊日曆停在去年的某個節氣 。施工隊從地下挖出民國時期的石板路 。”他說得對。總習慣繞到老城那片正在拆遷的街區。“時代總要前進，這或許提供了另一種可能——不是僵化的保護，用我聽不懂的方言說了句什麽，像被活埋的證人。卻拙於傳承；熱衷革新，前進是否必須以徹底擦除為代價？我們擅長建造，屬於人類的古老慰藉 。人在其中活得輕飄飄的 ，再豪華的社區也隻是精致的空殼
，

說到底——請原諒我的武斷——我覺得我們這個時代 ，它粗糙、而是要在疾馳的列車上，”他說，

《詩經》裏那句“彼黍離離 ，

或許，但每次看到它，和周圍的書格格不入。那些被我們匆忙覆蓋的，像某種現代巫術的符咒 。慢慢地、頑固地侵蝕著記憶的榫卯。

懷黍離

傍晚散步時 ，

那個晉南村莊最後怎麽樣了？我不知道。紅圈白底 ，