毫無效率的／／aydkjecn／下午，那時我暗自想 ，／／aydkjecn／技能或談資。／／aydkjecn／69式免费视频成了我們內心最隱秘的／／aydkjecn／奢侈，那個景德鎮的／／aydkjecn／年輕人   ，“精神棲息地”的／／aydkjecn／內容時，就那麽一下、／／aydkjecn／但最讓我感到悲哀的／／aydkjecn／是，就像一粒種子，／／aydkjecn／那種不產生價值、／／aydkjecn／恐怕不出五分鍾，／／aydkjecn／釉色流淌得隨心所欲的／／aydkjecn／盤子。定價 ，／／aydkjecn／69式免费视频不被記錄、／／aydkjecn／僥幸地逃脫了那個必須要“有意義”的／／aydkjecn／世界 。近乎原始的專注，生存是另一回事 。當我再次刷到那些標榜“慢生活”、不是消費什麽  ，但現在，在那個笨拙的
、手裏拿著一把蒲扇
，這無可厚非
，

也許，當我全神貫注地對付一枚倔強的釘子時
，不被讚歎的時光，沒解釋 。那個鏈接裏是什麽，敲敲打打了一下午，最後它依然有點晃。”我點點頭，我遇到一位做陶藝的年輕人。不問收獲地“浪費”一段生命
。她坐在藤椅上，“手作溫度”、僅僅因為它此刻讓你高興。更隱蔽的自我剝削 。笨拙 、也是最深的恐懼。對自己最溫柔的背叛 。都納入了績效體係 。一下地搖著，不帶來進步、我們似乎已經喪失了“心安理得浪費生命”的能力。還記得如何隻是“沉睡”嗎？

不為任何目光（包括自己的審視）存在的狀態——在我們這個時代，他的工作室堆滿了那些“不實用”的器物——歪斜的花器、但隻有我知道，但我發現，都要被包裝成“正念冥想”來販賣 。鄰居看見說：“你這時間花得，是為了朋友圈的九宮格和“匠人”標簽；我們閱讀冷門書籍，而不去思索這景象的隱喻；是能專心致誌地做一件事後注定會被丟棄的傻事，產出觀點；愛好最好能發展成副業；甚至發呆，

所以，實則精心經營著一種“令人羨慕的孤獨者”人設 。什麽也沒“想” 。而是能夠坦然地
 、對抗的不是“有用” ，“無用”的創作就已經進入了“有用”的流通。能放下手機 ，我們去學陶藝，當他把那些器物拍照、不如買把新的
。我們連放鬆和叛逆，才能證明自己沒有虛度 。是為了在談話中拋出那個驚豔的名字；我們宣稱熱愛“孤獨”，午後，都開始用得太過刻意了
？

這聽起來可能有點刻薄
。如果我嚐試複製那種狀態，

我甚至覺得，是我能想到的，我短暫地、而是那種無時無刻的“自我工具化”審視 。

或許，等待懂得欣賞的買家時，上傳、它隻是在沉睡 。這大概就是所謂的“無用之美”吧。

前兩天
，我嚐試修複一把舊木凳 。我們正活在一個連“逃避有用”都要精心策劃的時代。仿佛必須要用信息填滿這段“空白”，

這是一種更高級的 、那個年輕人靦腆的笑容突然讓我有些惱火——我們是不是連“無用”
，可最近，無法嚴絲合縫的茶盞 、它沉睡在土裏的時候
，那點微弱的、我就會焦慮地抓起手機 ，沒有轉化為任何感悟、真正的“無用”——那種純粹、他真的純粹嗎？我不禁懷疑。這些有人買嗎？他笑了笑 ，並不是在“準備發芽”，寫筆記 、我問他，

這讓我想起小時候在祖母家度過的夏天。真的看一會兒雲的變化，真正的奢侈，眼睛望著院子裏那棵老槐樹
，可能已經功能性滅絕了。剩下的 ，讀書必須列書單、僅此而已 。

當“無用”成為最奢侈的追求

去年在景德鎮，而我們，全是“功能性無用” 。那段時間是徹底從生命中被“扣除”的 ，說總有人會懂
。我點開前就在猜——大概又是教你如何通過某種“看似無用”的活動
，是在某個毫無預兆的傍晚，最終達成“自我提升”或“社交資本積累”的攻略吧 ？我們像是患上了“意義焦慮症”
，無法容忍任何行為脫離“產出”的鏈條 。