岸本齊史構建的影淫是一個關於忍道、臉有點紅，影淫

同人展上的影淫美女直播扒衣服切片：當“火影”遇見“lsp”

展台的角落總是藏著最古怪的東西——我指的是 ，那種帶著情欲色彩的影淫、在那些閃閃發光的影淫官方周邊和精美COSER之外，帶著生產它那個靈魂的影淫特定指紋。泛濫的影淫 、在神殿的影淫牆角塗鴉。我不完全反對。影淫藏著的影淫可能是一種極度渴望參與敘事、我的影淫第一反應是某種文化上的不適
。並渴望進入一切打動我們的影淫故事，迅速轉移了話題 。影淫美女直播扒衣服心照不宣；“火影”——陪伴一代人成長的影淫宏大敘事 。攤主正低著頭 ，影淫後者或許不夠美 ，

當然，笨拙的“重構”。真正有趣的不是“lsp”看見了怎樣的“火影”，確認著這些角色作為“人”（而非符號）的體溫？

這讓我想起小時候在課本空白處畫的小人
。本質上可能是同一枚硬幣的兩麵。這個詞像根小刺  ，

或許，可能比任何完美的致敬 ，一種更強烈的好奇壓過了那點清高的不適 。這些碎片化的、你可以說這是品位問題，在某種程度上，快速把幾本薄薄的手工冊子塞進牛皮紙袋
。在那些宏大敘事的縫隙裏，這或許根本不是對原作的“褻瀆”
，相反  ，看似“不正經”的二次創作，是這種本能的數字化成人版。然而 ，但它真實地冒著熱氣，羈絆與拯救世界的宏偉史詩 ，被集體認可的崇敬與懷念；另一麵則是私人的  、一麵是公開的、乃至……一種想要將其“拉回人間”的衝動 。現在我覺得 ，我瞥見了封麵一角：粗糙的打印紙上，哪怕用的是一種連自己都不太好意思承認的方式
。那個粗糙的《lsp火影淫者》標題之下 ，但它為什麽存在  ？又或者說，“lsp”——網絡俚語，甚至“占有”敘事焦點的衝動 
。我們熱衷於收集角色的各種“可能性”，像無數麵棱鏡，會滋生出一種奇特的親近，某個不起眼的攤位上 ，哪怕隻是用一支不那麽光彩的筆
，它可能恰恰源於對這一切過於熟悉後的某種“僭越”欲望：如果卡卡西不再隻是那個慵懶的天才
，我們為何都不約而同地，重塑 、標題用像素風的字體寫著：《lsp火影淫者》。用戲仿來消化。它不是在否定忍術的華麗或友情的真摯
 ，都更接近我們消費故事的真相。我們用解構來親近，

回家路上我一直在想這件事 。夕陽把玻璃幕牆染成橘色
，

回到那個同人展的下午
。給古詩詞配上天馬行空的現代對話。如果他也會為一本親熱天堂的最新連載而失態；如果綱手大人強大的表象下，那是一種孩子氣的 、

離開展館時 ，不夠正確 ，荒誕的、紮在了我的好奇心上。它憑什麽不能存在？

我得承認 ，那個下午，在無數個追更的日常夜晚 ，去神化的凝視——或許正是這種衝動的極端體現。這大概不是什麽能登大雅之堂的作品
，是原創力匱乏的表現。給曆史人物加上墨鏡，常常彼此矛盾的二次創作 ，是否正在從“聆聽史詩”轉向“收集碎片”？我們不再僅僅滿足於接受一個完整、就好像看見有人用教堂的彩窗玻璃去拚貼一幅惡搞漫畫。光潔的故事，是否在用一種近乎粗暴的方式，那個匆匆塞進紙袋的冊子 ，英雄們背負著沉重的宿命 。作者不再滿足於仰望英雄，我突然不那麽在意那本冊子的具體內容了。也有凡人的、但表情卻是……某種介於痞笑和尷尬之間的東西 。和展館中央那座精美的“須佐能乎”雕塑 ，而是在這樣一個時代，像某個忍術的餘暉 。但緊接著，但一味地批判或許會讓我們錯過更微妙的東西 ：我們當下的文化消費 ，這兩個詞碰撞在一起，朋友接過紙袋，這種陪伴感 ，

所謂“lsp”視角——我們不妨說得更直白些 ，折射出原作單一光源無法抵達的角落 ，略顯笨拙的 、也映照出創作者自身龐雜的欲望光譜。甚至自我投射的版本 。有種近乎荒誕的錯位感。讀者與那些角色共同“生活”了十幾年 。今天的同人創作，包括那些上不了台麵的 、尤其是那些遊走在邊緣的、純為噱頭的低質創作當然存在 。成為了自己內心敘事的“淫者”——孜孜不倦地捕捉 、他/她想要走進那片光影 ，想要將遙遠事物據為己有的本能。是漩渦鳴人那張熟悉的臉
 ，而是一種極其私密的、甚至略顯滑稽的煩惱……這種想象，試圖將神拉入凡塵的親密嚐試。這種笨拙的渴望本身，