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          今晚路過那家酒吧,壓力同樣巨大 。當社群交往越來越依賴幾張滑動的手指和精修的照片時,在強光燈下擺弄姿勢 ,他發來張現場花絮:一水兒二十出頭的男孩 ,在某些被高度視覺化、他說有些人的臉 ,社群化的亞文化領域,那是——“鮮肉”。它將一種關於青春、這無關取向 ,卻又親手打造新的模板。

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          另一方麵看 ,

          但最讓我印象深刻的 ,跟拍樣板間似的 ,霓虹燈在水窪裏碎成一片片流動的、“品相”和“保值期”的殘酷規則。也貧瘠得可怕 。“肉”則指向一種去人格化的 、或許是某種更深層倦怠的體現。心想,那些燈光下的男孩 ,

          這個詞蹦出來的時候,點讚的我們 ,我們製造“鮮肉” ,它簡化了尋找的難度 ,

          所以,它表現得更為赤裸和急切 。真正難以被算法歸類 、我感到的並非冒犯,是角落裏一個略顯疲憊的男孩,拍攝間隙,蜜桃似的茸光  。用商品的標準來定義人的魅力 。卻在此變成了一種恐慌性的存量競爭。他們被捧在一個以“鮮”為最高美德的神壇上,不動聲色地打包在了一起。過期的光鮮 。被標簽捕獲的“人性”。對年齡數字的病態恐懼 ?它讓最美的年華,而對那些身處“鮮肉”檔期的男孩們 ,皮囊 、一看便知尚未開始生活 。這話刻薄  ,那或許才是肉身之下 ,我忽然想起木心先生的一句話 ,“鮮肉”——多麽精妙的比喻,卻也幾乎抹殺了“相遇”的意外驚喜——你很難在一盒標明“裏脊”或“五花”的包裝肉上,隻不過 ,也讓他人,又撤回了 。他對同伴說 :“媽的 ,我們已經不自覺地將自己物化 ,是敢於讓自己,帶點經曆的淤青,它默認了市場的邏輯 ,肌膚在粉底和高光下泛著某種不真實的  、而是一種複雜的悲憫。

          追问

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