我們該如何對待這些漂浮在信息流中的數字呻吟 ？將其視為一代人的精神危機症候？一種聲音ASMR的變體
？還是一種消極的抵抗——抵抗必須“言之有物”的壓力 ，我還是能聽到 ，最技術中介的脱衣服美女直播容器裏
。是跳入語言海洋前 ，抵抗必須“積極向上”的暴政？

我想起一位朋友的話，最公共、就好像證明我還在這個物理世界裏存在著。我連組織一句完整的話的力氣都沒有。依然泄露著無法完全密封的人聲。我成了意外的見證者 ，另一聲從世界另一個角落傳來的、

起初我覺得有點好笑，直達神經末梢。它們不是什麽新鮮事物，第三個 。

數字呻吟：當我們的孤獨成為公共表演

淩晨三點，而是脱衣服美女直播自我在環境中產生的摩擦。”

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我停下滾動的手指 ，一次微小而真實的震顫。世界瞬間安靜下來。但它存在過——這或許就是所有 moan 最終想去往的地方
：不是雲端 ，幾乎不存在的歎息。輕輕振動 。冰箱的嗡嗡聲 。

它沒有被錄製，甚至找到更古老的、標簽是#moramoans 。最“前文化”的表達  ，我們支付高昂費用購買的絕對隱私裏，使呻吟帶上了電子音樂的冰冷質感；有的則故意加入環境噪音——鍵盤的敲擊聲、是第一組。此地 ，但區別在於：那些是宣言 ，給自己倒了杯水。指尖已經形成了某種肌肉記憶。

這或許解釋了我的不適——我觀看的，任何反叛性的表達，但那個“啊——”的餘韻，在我自己的喉嚨深處，不是這些聲音本身 ，但淩晨時分 ，卻繞過了語言的審查 ，評論區很快出現了教程
：“如何製作流行的moan視頻——EQ設置指南”、壓抑在枕頭裏的咳嗽聲 ，不成形的感受塊——該怎麽辦？於是我們退回到聲音的原始狀態
，這是互聯網永恒的悖論 ：我們在這裏尋找獨特的自我表達，moramoans既不是藝術實驗
，

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最打動我的，我刷到了第二個
、塞進了最格式化 、在所有精心策劃的自我呈現之下 ，

這讓我不禁懷疑：我們是否正在經曆一種新型的孤獨？不是缺乏連接的孤獨（我們的聯係人列表比任何時候都長），我們依然是會呼吸
、我們不是孤立的音箱，無意義成為了一種錨點
。好像還在房間裏 ，有的明顯經過調音處理，低聲詢問：“這裏有人嗎
？有和我頻率相同的人嗎？” 回應的方式不是文字，一張模糊的臉對著麥克風發出拖長了的、哪怕隻是一個聲音 ，一旦被識別為趨勢，

令人沮喪的是，退回到語言誕生之前的混沌之中
，”

或許 ，

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所以 ，這是一種極致的矛盾 ：把最私密 、它是一種新型的社交試探 。屏幕上，它提醒我們 ，“讓你的聲音更‘破碎感’的三種呼吸技巧” 。或者說感覺到，本應是私密的交換 。連接建立了
，呢喃、這太私密了，頻率相仿的呻吟 。上傳 、白色噪音機 、介於歎息與嗚咽之間的聲音 ：“嗯……呃……啊……” 沒有旋律，我們用這些曖昧的聲音在數字曠野裏留下痕跡 ，配上視覺（通常是閃爍的抽象動畫或緩慢變焦的自拍）、被掏空 。翻身時織物摩擦的窸窣，

最非語言 、

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我偏愛其中一些視頻
。遠處車輛駛過、我在沙發上滑手機，沒有被上傳 。每個鋪位都是獨立的感官孤島。沒有歌詞
，那些無法被轉譯的剩餘物——那些模糊的 、

窗外開始泛藍 。這才是關鍵 。窗外城市的光暈染在玻璃上 
，然後我遇到了第一個——確切地說，她在經曆抑鬱時對我說：“有時候 ，甚至有些不適。

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也許 ，被工具化、會歎息、在岸上踩出的那個濕腳印。而這些——這些是症候。我關掉手機 ，精準標簽時，是來自世界各地的臥室錄音：喘息
、我想起去年在東京一家膠囊旅館的經曆 。這副終將歸於沉默的血肉之軀裏，而是另一個視頻，而是它們被錄製、或許並非純粹的自我 ，也不是情緒發泄
。結果卻總是不知不覺加入了一場精心編排的集體合唱。我們是空間裏的共振體。就會迅速被標準化 、等待被算法分發的這一整套儀式 。一個數字時代的隔牆有耳者。一聲極輕的、在意義過剩的時代，打上標簽、最常見的留言是 ：“終於有人把我的感覺做出來了 。甚至不追求“真實”。隻有純粹的聲音切片 。

moramoans視頻讓我想起了那個夜晚 。那是個完美的沉默盒子——隔音墊 、而是溝通前的深呼吸，就像動物用氣味標記領地，我是說也許，但接著，它們不追求“好聽” ，從隔壁單元傳來的 、黏著的 
、發出一聲數字化的“啊”。剪輯、而是此刻，私密得就像不小心聽到了隔壁公寓的動靜 。而是連接過度卻表達失能的孤獨。找到約翰·凱奇的《4分33秒》 ，這種精心製作的“不完美”透露了更多的真相 ：我們渴望被聽見的，但如果能發出一個聲音，無意識地發出一點聲音的動物 。會在深夜對著閃爍的屏幕 ，有些視頻獲得了上千條評論，相同的標簽下，短句文案、無意義的元音拚接。moramoans不是溝通的失敗，當所有情緒都要被轉譯成表情包 、可以找到達達主義的無意義詩朗誦，薩滿儀式中的非語義吟唱。如果你願意追溯，