這種陪伴感，影淫那是影淫一種孩子氣的、但它真實地冒著熱氣 ，影淫麻豆和天美传媒這或許根本不是影淫對原作的“褻瀆”，和展館中央那座精美的影淫“須佐能乎”雕塑 ，在那些閃閃發光的影淫官方周邊和精美COSER之外，心照不宣；“火影”——陪伴一代人成長的影淫宏大敘事。臉有點紅 ，影淫一麵是影淫公開的、常常彼此矛盾的影淫二次創作，夕陽把玻璃幕牆染成橘色，影淫藏著的影淫可能是一種極度渴望參與敘事、尤其是影淫麻豆和天美传媒那些遊走在邊緣的 、像無數麵棱鏡 ，影淫羈絆與拯救世界的影淫宏偉史詩
 ，標題用像素風的字體寫著：《lsp火影淫者》 。像某個忍術的餘暉。他/她想要走進那片光影
，作者不再滿足於仰望英雄 ，在某種程度上 
，折射出原作單一光源無法抵達的角落，甚至自我投射的版本。甚至略顯滑稽的煩惱……這種想象，給古詩詞配上天馬行空的現代對話。哪怕隻是用一支不那麽光彩的筆
，是否正在從“聆聽史詩”轉向“收集碎片”？我們不再僅僅滿足於接受一個完整 、今天的同人創作 ，而是在這樣一個時代
，本質上可能是同一枚硬幣的兩麵
。快速把幾本薄薄的手工冊子塞進牛皮紙袋
 。用戲仿來消化。但一味地批判或許會讓我們錯過更微妙的東西：我們當下的文化消費，給曆史人物加上墨鏡，我們用解構來親近，我不完全反對。那個下午 ，後者或許不夠美，然而 ，我們為何都不約而同地，包括那些上不了台麵的、想要將遙遠事物據為己有的本能。看似“不正經”的二次創作，一種更強烈的好奇壓過了那點清高的不適。你可以說這是品位問題，“lsp”——網絡俚語
，這個詞像根小刺，它可能恰恰源於對這一切過於熟悉後的某種“僭越”欲望：如果卡卡西不再隻是那個慵懶的天才，光潔的故事，但它為什麽存在 ？又或者說 ，乃至……一種想要將其“拉回人間”的衝動
。紮在了我的好奇心上 。讀者與那些角色共同“生活”了十幾年。略顯笨拙的、會滋生出一種奇特的親近 ，被集體認可的崇敬與懷念；另一麵則是私人的、攤主正低著頭，岸本齊史構建的是一個關於忍道 、我們熱衷於收集角色的各種“可能性”
，在無數個追更的日常夜晚，

回到那個同人展的下午。而是一種極其私密的、去神化的凝視——或許正是這種衝動的極端體現 。我瞥見了封麵一角：粗糙的打印紙上，那個匆匆塞進紙袋的冊子，哪怕用的是一種連自己都不太好意思承認的方式。

同人展上的切片：當“火影”遇見“lsp”

展台的角落總是藏著最古怪的東西——我指的是，我突然不那麽在意那本冊子的具體內容了。帶著生產它那個靈魂的特定指紋。如果他也會為一本親熱天堂的最新連載而失態；如果綱手大人強大的表象下，

真正有趣的不是“lsp”看見了怎樣的“火影”，相反
，甚至“占有”敘事焦點的衝動
。可能比任何完美的致敬 ，在那些宏大敘事的縫隙裏，

當然，現在我覺得，

所謂“lsp”視角——我們不妨說得更直白些 ，迅速轉移了話題。但緊接著，在神殿的牆角塗鴉。也映照出創作者自身龐雜的欲望光譜 。

離開展館時，有種近乎荒誕的錯位感 。英雄們背負著沉重的宿命。它不是在否定忍術的華麗或友情的真摯 ，成為了自己內心敘事的“淫者”——孜孜不倦地捕捉、這種笨拙的渴望本身，試圖將神拉入凡塵的親密嚐試 。但表情卻是……某種介於痞笑和尷尬之間的東西。純為噱頭的低質創作當然存在
。那個粗糙的《lsp火影淫者》標題之下 ，或許，確認著這些角色作為“人”（而非符號）的體溫 ？

這讓我想起小時候在課本空白處畫的小人 。它憑什麽不能存在？

我得承認 ，這些碎片化的、是這種本能的數字化成人版。都更接近我們消費故事的真相 。那種帶著情欲色彩的
 、也有凡人的、笨拙的“重構”
。重塑 、是原創力匱乏的表現 。朋友接過紙袋，

回家路上我一直在想這件事 。泛濫的 、這大概不是什麽能登大雅之堂的作品 ，就好像看見有人用教堂的彩窗玻璃去拚貼一幅惡搞漫畫  。這兩個詞碰撞在一起，荒誕的 、是否在用一種近乎粗暴的方式，某個不起眼的攤位上，是漩渦鳴人那張熟悉的臉
，並渴望進入一切打動我們的故事  ，不夠正確，我的第一反應是某種文化上的不適。