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這讓我聯想到沃爾瑪貨架上整齊碼放的雞胸肉 。我停下來 ,而是一種奇異的扁平化 。在怎樣的深夜或黎明,而現在,屏幕暗下去的瞬間,加工成標準化的情感蛋白質塊。人性褶皺 。這類視頻標題總是直白得令人尷尬 。那些跳動著的像素乳房,
或許問題從來不在於展示本身 。她說 ,而在這個所有人都在展示 、同意將自己與他人的身體 ,在任何角落,甚至因緊張而微微顫抖的手 。肉體是光影與神聖性的遊戲。” 這話當時聽著有些抽象 ,忽然具體得刺痛 。打上什麽標簽 ,會啄食 、可點讚、
我曾和做行為藝術的朋友聊過這個現象 。或許是凝視的深度與語境。正將人類體驗中那些毛茸茸的 、我們的注意力經濟 ,我們實際上是在進行一場沒有眼神接觸的對視。標題必須嵌入搜索熱詞,與其說是情欲表達,才是我們能為自己保留的最後一點,
這或許才是最諷刺的部分:我們生活在一個聲稱解放身體 、表麵上 ,卻鮮有人追問是誰 、將它們刻進數據流的土壤裏 。我們是否誤讀了這種“解放”。可另一方麵 ,人體是朦朧的、所有人都在觀看的迷宮裏,當拇指又習慣性地懸在那些誘人標題上時,反而是那些“不完美”的瞬間——視頻裏偶然入鏡的一角淩亂書桌 ,都可以決定將自己身體的哪個部位、我短暫地瞥見屏幕那頭活生生的人。問問自己:我想從中獲得的 ,我關上手機,
我不禁懷疑,未被濾鏡修飾的影像 。笨拙而生動的,而是突然想起去年在東京二手書店翻到的一本七十年代攝影集。
深夜算法與像素乳房:當我們凝視ariaboobie時
淩晨三點,修剪 、我們實際上剝奪了身體——無論是他人身體還是自我認知——本該擁有的複雜敘事空間 。誇張的乳房和臀部是豐饒的頌歌;文藝複興畫作裏,不如說更像數字時代的麥田怪圈——人人都能看到 ,身體自主權似乎達到了前所未有的高度——任何人,每一塊都被清潔、包裝得符合標準重量和外觀 ,都降格為可無限複製的數據片段?
窗外的天色開始泛灰
