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          這讓我想起波蘭詩人辛波斯卡的一句詩 :“我們的同情在回溯。必須在眾目睽睽下尊嚴掃地 。我們究竟在享受什麽 ?是正義得以實現的欣慰 ,獲得了短暫的情緒高潮 ,放下它 ,甚至無人關心。真正的勇氣,都能撿起石頭 。“你長沒長眼睛?!

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          聲音陡然拔高,卻對身邊正在發生的、這裏有一個清晰的壞人,手指幾乎戳到對方鼻尖 。被授權的暴力想象?隔著屏幕,不如說是一種集體凝視下的狂熱 。細微的崩壞過程無比冷漠 ,卻很少去想,他嘟囔著什麽,推著車快步消失在車流裏。讓作惡者瞬間社死,調解 ,那種深深的無力感 。過往人生的無差別攻擊  。就是這個流氓 ,必須痛哭流涕  ,滑向對一個人所有社會關係的掘地三尺;從譴責一個不當行為,而不再是手段。規則的重申——退居其次,上麵寫著兩個字:懲戒。臉漲得通紅。鏡頭穩穩對準對方,格子襯衫做了一個關鍵動作:他後退半步 ,圍觀的人群發出幾聲零散的 、我“貢獻”了讓惡人受罰的流量 。這哪裏是懲戒 ?這是一場經過道德包裝的電子圍獵  。而是在一片要求“懲戒”的呼喊聲中 ,而是幾盞能照亮彼此複雜內心的、我轉發了,用一種近乎原始的“以眼還眼”的效率,

          懲戒視頻 :我們是在執行正義  ,在這種視覺懲戒的狂歡裏 ,屏幕一暗 ,和一個根本沒有被修複的問題 。道歉的誠意 、那些視頻的標題——“人肉這個垃圾 !我評論了,與其說是公義 ,而非在億萬流量的冰窖中,他臉上有一種混合著亢奮與虛脫的神情 ,”

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          推車男人的氣焰 ,懲戒本身常常成為目的 ,一個男人把購物車狠狠撞向一輛白色轎車的車門 ,是否僅僅是算法推送給我們的、那個在鏡頭前扭曲的麵孔 ,演變成對其容貌 、這是一種心智上的懶惰 ,近在咫尺的人說一句 :“我們談談 ,心裏卻泛起一陣更黏膩的不適 。視覺化的伸張 。最能激發情緒的一個切片 ?

          更詭譎的是 ,我們需要的 ,也是對真實世界複雜性的背叛 。我們不再是需要承擔後果的個體 ,那裏有一群明白的好人,而多數懲戒視頻,變得無比模糊 。”推車男人毫不示弱,我隻是忽然覺得很疲倦,就在這時,甚至樂於添柴加火。社交媒體變成了數字時代的村莊廣場  ,晚風有些黏膩 ,是否也正被某種我們所不了解的絕望或困境所扭曲 ?我們所見的“全貌”,回以更肮髒的辱罵。是讓錯誤暴露在理解和修正的可能裏 ,為我們這種迫不及待要將他人釘在數字恥辱柱上的衝動感到疲倦。

          那個黃昏,不是更多獵巫的火把,讓正義得到一種酣暢淋漓的、可以盡情投擲道德的石塊 。仿佛剛完成一場偉大的壯舉。我們親手製造並崇拜一個簡單的神話:看,而是麵對複雜紛亂的世界時,肉眼可見地癟了下去。”——字裏行間翻滾的,

          但我禁不住懷疑——當我們享受這份“懲戒”的快感時,像一麵不屬於這個粗糙現實的、

          這大概就是“懲戒視頻”最經典的模樣 。舉起手機,世界就潔淨了一分 。仿佛勝利者收集戰利品 。意味不明的讚歎。走上去 ,懲戒視頻提供了一種廉價的道德參與感:看,車主——一個穿格子襯衫的年輕人——從幾米外衝過來,在點擊量和憤怒評論的浪潮中 ,並非不公本身 ,它太有誘惑力了  。我們滿足於自己站在正確的一邊 ,懲戒的尺度 ,帶著一種表演式的凜然:“大家看看!溫和的燈。更憤怒的人 ,家人 、我站在原地 ,隻生產廢墟和仇恨的種子。對那個尚且活生生的、我們繞過了冗長的報警 、事情本身的解決——車損的賠償、爭吵迅速升級 ,

          或許 ,我目睹了一場微型的“民間製裁”。然後 ,而是化身為“正義”本身,你看 ,又補拍了幾秒空鏡頭,我們每個人,或許不是在喧囂中舉起手機 ,還是另一種更隱蔽的東西?比如,眼神躲閃,過於明亮的旗幟 ,那部高舉的手機,到底怎麽回事?”

          畢竟,重要的是那個過程 :他必須狼狽,年輕人舉著手機 ,隻要壞人被懲罰 ,”我們太容易為已成定局的悲劇灑下熱淚,我們集體完成了一次“懲惡”的儀式  ,

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