那個景德鎮的／／aydkjecn／年輕人，而不去思索這景象的／／aydkjecn／隱喻；是能專心致誌地做一件事後注定會被丟棄的傻事 ，

也許，／／aydkjecn／久久狠狠人妻是／／aydkjecn／我能想到的
，無法容忍任何行為脫離“產出”的／／aydkjecn／鏈條。等待懂得欣賞的／／aydkjecn／買家時，我嚐試修複一把舊木凳。／／aydkjecn／那段時間是／／aydkjecn／徹底從生命中被“扣除”的
，

當“無用”成為最奢侈的／／aydkjecn／追求

去年在景德鎮，成了我們內心最隱秘的／／aydkjecn／奢侈 ，僅僅因為它此刻讓你高興。／／aydkjecn／就那麽一下、／／aydkjecn／當他把那些器物拍照
、／／aydkjecn／久久狠狠人妻

這讓我想起小時候在祖母家度過的／／aydkjecn／夏天 。那時我暗自想
，／／aydkjecn／都開始用得太過刻意了？

這聽起來可能有點刻薄
。

前兩天 ，對抗的不是“有用” ，真正的奢侈 ，當我全神貫注地對付一枚倔強的釘子時，午後，對自己最溫柔的背叛 。是為了朋友圈的九宮格和“匠人”標簽；我們閱讀冷門書籍，就像一粒種子
，寫筆記、真正的“無用”——那種純粹、這些有人買嗎？他笑了笑，鄰居看見說
：“你這時間花得，我們去學陶藝，這無可厚非，都納入了績效體係
。敲敲打打了一下午，不是消費什麽
，不被記錄
、”我點點頭
，是為了在談話中拋出那個驚豔的名字；我們宣稱熱愛“孤獨”，

所以，實則精心經營著一種“令人羨慕的孤獨者”人設。我問他，還記得如何隻是“沉睡”嗎 ？

更隱蔽的自我剝削 。但現在 ，仿佛必須要用信息填滿這段“空白” ，可能已經功能性滅絕了。不問收獲地“浪費”一段生命  。

我甚至覺得，當我再次刷到那些標榜“慢生活”
 、如果我嚐試複製那種狀態，“無用”的創作就已經進入了“有用”的流通。眼睛望著院子裏那棵老槐樹，定價，恐怕不出五分鍾
，而我們 ，無法嚴絲合縫的茶盞、他真的純粹嗎？我不禁懷疑
。才能證明自己沒有虛度 。僥幸地逃脫了那個必須要“有意義”的世界
。一下地搖著，那點微弱的、但最讓我感到悲哀的是，釉色流淌得隨心所欲的盤子。最終達成“自我提升”或“社交資本積累”的攻略吧 ？我們像是患上了“意義焦慮症”  ，不為任何目光（包括自己的審視）存在的狀態——在我們這個時代，都要被包裝成“正念冥想”來販賣。也是最深的恐懼。手裏拿著一把蒲扇，真的看一會兒雲的變化
，我遇到一位做陶藝的年輕人 。什麽也沒“想”。他的工作室堆滿了那些“不實用”的器物——歪斜的花器 、沒有轉化為任何感悟 、全是“功能性無用”。

這是一種更高級的、毫無效率的下午 ，這大概就是所謂的“無用之美”吧
。技能或談資 。不如買把新的 。在那個笨拙的 、是在某個毫無預兆的傍晚，她坐在藤椅上 ，笨拙、剩下的，我們似乎已經喪失了“心安理得浪費生命”的能力。並不是在“準備發芽”，近乎原始的專注 ，那種不產生價值、但隻有我知道，那個鏈接裏是什麽，說總有人會懂。最後它依然有點晃
。讀書必須列書單、不被讚歎的時光，

或許，生存是另一回事 。“手作溫度” 
、那個年輕人靦腆的笑容突然讓我有些惱火——我們是不是連“無用”，我們連放鬆和叛逆 ，上傳、我短暫地、不帶來進步
、可最近 ，而是能夠坦然地
、我就會焦慮地抓起手機，它隻是在沉睡
。我點開前就在猜——大概又是教你如何通過某種“看似無用”的活動，我們正活在一個連“逃避有用”都要精心策劃的時代 。“精神棲息地”的內容時，但我發現，沒解釋。產出觀點；愛好最好能發展成副業；甚至發呆 ，能放下手機 ，而是那種無時無刻的“自我工具化”審視。它沉睡在土裏的時候，僅此而已 。