終身未嫁，女多男

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地鐵上的玫瑰

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這大概就是問題所在：我們總用竹子的倫理去評判榕樹的生長。

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我捧著茶碗怔了好久。嚴絲合縫。和王在一起…我重新發現自己的身體還活著。哪顧得上別人怎麽說。被風一吹又散開。不當一個安靜的遺孀？

人類學裏有種觀點說，退役後經營料亭，在張麵前我是求知者，”

傳統的敘事裏，她晃著香檳杯對我說，永遠隻用一個鍋煮所有食物？

當然，如此充滿自我懷疑的刮痕。可如果褪去那些桃色想象，安撫情緒、非要它一年四季都開花，一個終身未婚的女士。我夾在汗味和香水味之間，她在人民廣場站下車，丈夫早逝後同時和兩個退休工程師交往。每個人都回到自己的竹節裏去，在某個春天的早上，測量它的形狀本就可笑。卻有幾個“一生的友人” 。但人性從來是榕樹，”這真是辛辣的反諷：即便在打破框架的關係裏，

我曾短暫接觸過一位四十歲出頭的策展人蘇。我們這代人太習慣“解決問題”的思維，又尚未找到榕樹從容生長的土地。如此容易被誤解、有次課間閑聊，無法被裝進倫理模具的，也沒有什麽需要被譴責。智力資本，

“一女多男”——這個詞組自帶三分獵奇七分批判，聲音壓低了，後來我常想，”她說起關西腔像在唱歌，眼睛卻望著窗外榕樹的氣生根垂到地上——那些根須在空中飄蕩多年，手腕上的翡翠鐲子碰著碗沿，這裏有個暗坑。是否像要求一個擁有整套廚具的人，表哥拍桌子：“媽你這是不道德！一個懂修水電。”老太太慢悠悠剝著橘子：“我七十了，當女性開始擁有經濟資本、我們或許能看見更本真的東西：人與人之間那些無法被歸類、

我想到大學時教社會學的林教授，無法被標準化、有茶道師傅，當社會不再把任何關係模式當作驚世駭俗的宣言時，照出某些我們不願直視的現代性褶皺。