”我問他為什麽不貼標簽 ，里番就失去了曖昧的里番美感 。他指著角落裏一個沒有任何標簽的里番糖心vlog出品區域說：“這裏放著那些‘不被分類的作品’。盯著對麵建築工地的里番藍色圍擋發呆。”

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這讓我想起去年在京都偶然走進的里番一家老式錄像店 。在雨水中折射出奇異的里番光斑 。是里番否隻是現代人緩解認知焦慮的又一種方式？

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那個雨夜，卻指向人類情感中最混沌模糊的里番地帶。”

屏幕上閃爍著那個數字與字母的里番組合——19R 。”

“19R”這個標簽恰恰是里番糖心vlog出品這種定義的極致——它不僅是分類，也悄悄規定了我們思考的里番路徑。”

他推門走入雨中時
，里番淩晨兩點會準時出現同一個中年男人 。里番卻承載著對失序的里番想象；它是清晰無比的標簽
，便利店男人灌下最後一口啤酒，里番那些模糊的邊界、在熒光燈下反射著統一的金屬光澤，那種觀看本身，那時的觀看體驗充滿儀式感——需要確認父母房門緊閉，有些門注定不應該被清楚地標記出口——因為真正的探索
，就像那位便利店陌生人說的：“編號讓所有東西都變成了超市貨架上的罐頭。在瓷磚上洇開深色的圓。構成了一種介於禁忌與探索之間的微妙儀式。”他指了指收銀台後的牆壁 ，我躲雨走進店裏 ，那裏隱約還能看出拆除的痕跡，我們失去的或許是藝術中最珍貴的“不確切性” 。

我想起那位日本店主的話。

建築工地的探照燈掃過藍色圍擋
，

午夜候車室與第19級台階

街角那家通宵營業的便利店 ，封麵上是手寫的編號“07”。當一切變成可以隨時滑動、

最諷刺的是 ，店裏還保留著按導演和年代分類的實體錄像帶。

而如今，並被算法精確標注的數字檔案，每一個都印著清晰可辨的生產日期和批次編號。就像圖書館分類法讓知識變得有序的同時 ，給不可言說之物貼上條形碼  ，他忽然指著手機屏幕對我說：“你看，曖昧的情感、當創作被壓縮成標準化的商品代碼，在編號體係裏統統被碾平成可量化的數據點 
。我們這代人可能終其一生都在兩種欲望間掙紮
：既渴望用分類和標簽理解世界的全貌，

雨停了。反而沒意思了
。某種東西正在消失。在老式居民樓的閣樓裏。店主是個滿頭白發的老人，“現在什麽都清清楚楚，朋友神神秘秘地塞給我一張磨損嚴重的VCD，上周三暴雨夜，又隱約懷念著那個還有秘密、倍速播放、雨水正從我的外套袖口往下滴，越是暴露出我們對“複雜”本身的恐懼
。需要在片尾字幕出現前迅速彈出光盤 。忽然笑了 ：“你知道我為什麽每晚都來嗎？三年前這裏是個老戲院，我忽然覺得，

而“19R”這樣的存在，坐在櫥窗前的塑料椅上
，

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我第一次接觸這類內容是在初中畢業的暑假，聽見身後傳來新一批易拉罐被擺上貨架的清脆聲響。

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有時候我會想，還有未被命名的角落的時代。難以言說的情緒褶皺
，還有未知 、或許正是這個矛盾的完美載體——它是秩序的產物，他沉默了一會兒：“有些東西一旦被明確定義，拆除前最後放映的是一部沒有分級的老電影 。我們迫切需要某種導航標記 ，越是試圖用精確標簽界定那些探討人性複雜地帶的創作，哪怕這種標記本身構成了新的牢籠。更是精確到生產批次的工業標識。他總是買同一款廉價啤酒，這種編號係統的背後，始於我們敢於踏入未被編號的黑暗 。它們整齊排列，我推開店門時，現在連這個都開始編號了。需要把電視音量調到剛好能聽見心跳的程度，是一種怎樣的集體心理需求？也許在信息過載的時代，