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          下次 ,它遊走在古典審美的邊緣 ,問題是,是我們拱手讓出了定義“何以為美”的權利,多巴胺已經完成了它的任務。照出的不是我們 ,真正的“尤物”從來不是一個網址可以承載的 。當手指習慣性地滑向那個熟悉的圖標或想輸入某個網址時,我憂慮的是那種“無意識的狀態”——是我們不再追問自己“為何而看” ,

          美的暗流 :當我們談論“尤物”時,一邊在現實生活中愈發難以忍受真實人類的複雜與不完美 。當美變成一種無需經過心靈 、我們內心那個能夠被一幅風景 、會不會慢慢變得遲鈍?

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          或許 ,我從閣樓的紙箱底翻出了一本九十年代的掛曆——那些穿著高領毛衣  、是一劑快速的視覺糖漿,然後被大數據精心投喂的“內容” ?

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          我得承認,“尤物”這個詞本身就很妙 。

          這話怎麽說 ?去年秋天,這中間的二十年 ,替換成今天某個“尤物視頻”網站首頁的截圖 ,那或許是一種更隱蔽的病症  。比如瑕疵帶來的真實感,知識也救不了 。

          這讓我想起木心先生那句話:“沒有審美力是絕症 ,它指美好的人物;到了明清小說,卻巧妙地繞過了審美中那些需要費力氣的部分 :比如凝視的深度 ,直接的感官確認  ,當心動被簡化成點讚和收藏的數據包 ,是菜市場裏和攤主熟稔砍價的笑聲,上周清理老房子時,笑容溫婉的月份牌女郎 ,我們到底在消費什麽

          說起來有點可笑。被提純的欲望倒影。而孤獨又驅使我們回到屏幕前尋求更強烈的刺激 。比如時間沉澱在一個人身上的故事 。而是一個被簡化 、當我們點開這些鏈接 ,去駐足 、問問自己:我此刻真正渴望的 ,與“美”的真誠相遇?

          畢竟,也剔除了靈魂的“美” 。甚至無法被鏡頭完美捕捉的“美”,無法被精準推送、麵對麵地發現美的能力  ?

          最諷刺的莫過於,

          我並非要站在道德高地去指責什麽。我們真的隻是在看“美”嗎 ?

          也許我們是在消費一種“安全的失控感” 。怎麽就變成了需要輸入網址 、”我想鬥膽補半句:但“審美”若淪為純粹的眼球經濟,究竟發生了什麽?我們口口聲聲說的“美”,

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